ہان خاندان میں لالٹین فیسٹیول کی ترقی
لالٹین فیسٹیول کی تشکیل ہان اور تانگ خاندانوں کے عروج کے دور تک پہنچ گئی۔ ہان اور تانگ خاندانوں میں لالٹین فیسٹیول کی ترقی بہت اہم تھی۔ ہان خاندان کے شہنشاہ وو کے دور میں، تائی خدا کی تعظیم، عبادت اور قربانی زیادہ سے زیادہ عظیم اور عظیم تر ہوتی گئی۔ لالٹینوں کی روشنی، قربانیوں کے اہم مواد کے طور پر، دھیرے دھیرے شینگ یوان ڈے پر مرکوز کی گئی، اور اس کی رات کو یوآن یی کہا گیا، جسے لالٹین فیسٹیول بھی کہا جاتا ہے۔ مشرقی ہان خاندان میں بدھ مت کے جانشین نے شانگ یوان میں لالٹین جلانے کا رواج وسیع پیمانے پر پھیلایا اور لوگوں میں پھیل گیا۔ ہان خاندان کے شہنشاہ لیو ژوانگ، جو بدھ مت میں یقین رکھتے تھے، چین میں بدھ مت کے پھیلاؤ اور ایور برائٹ کے فروغ کے لیے ایک طاقتور وکیل بن گئے۔ اس وقت، مو ٹینگ زو فلان مشرق میں تعلیم دینے آیا، اور تاؤ ازم کی مذمت کا سامنا کرنا پڑا، جس کی وجہ سے ہان خاندان کے شہنشاہ منگ کے سامنے محل کے دربار میں مانا کا امتحان ہوا۔ Mortenzhu Flange صحیفوں کی تصویر کو آگ سے جلا دیتا ہے، اور صحیفوں کی تصویریں بغیر کسی نقصان کے چمکتی ہیں۔
ہان کا شہنشاہ منگ بدھ مت میں اور بھی زیادہ یقین رکھتا تھا اور اس کا احترام کرتا تھا، اور اس نے پہلے قمری مہینے کی 15ویں تاریخ کو "چراغ جلانے" کا حکم دیا، جب بدھ مت کی عظیم روشن خیالی کو ظاہر کرنے کے لیے بدھ نے اپنا ارادہ بدل لیا (دیکھیں۔ راہبوں کی تاریخ" کا حوالہ "ہان دھرم نیزہوآن" میں دیا گیا ہے)۔ چینی تاریخ میں یہ آخری دن ہے جب شہنشاہ نے لالٹین روشن کرنے کا حکم جاری کیا اور اسے لالٹین فیسٹیول کا آغاز قرار دینا غلط نہیں ہے۔ اس سے پہلے ہان خاندان کا شہر چانگان رات کو جن وو کے "کرفیو" کے تابع تھا۔ لوگوں کو ساری رات لالٹینیں روشن کرنے میں سہولت فراہم کرنے کے لیے، ہان کے شہنشاہ منگ نے پہلے قمری مہینے کی پندرہویں تاریخ کو "رات کی رہائی" کی اجازت دی، جس نے شانگیوان میں لالٹینوں پر پابندی کی ایک مثال بھی قائم کی۔ تب سے، چین کی سرزمین پر بدھ مت کی جادوئی لالٹینیں روشن ہو گئی ہیں، اور انہوں نے تیزی سے ایک پریری کو روانہ کر دیا ہے۔
شمالی اور جنوبی خاندانوں کے دوران، لالٹین فیسٹیول اور لالٹین دیکھنا آہستہ آہستہ معمول بن گیا ہے۔ شمالی کیوئ خاندان میں، راہب Yezhong Biantiyesha نے ایک بار "Sotra of the Merit of Deng" کی ایک جلد کی وضاحت کی، جو ڈینگ کی خوبیوں کو بیان کرنے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ جنوبی خاندانوں کے شہنشاہ لیانگ وو بدھ مت میں یقین رکھتے تھے۔ خانقاہوں کی تعمیر کے علاوہ، اس نے تونگٹائی مندر میں تین بار غلام کی حیثیت سے اپنے آپ کو بھی قربان کیا۔ اس کے محل میں پہلے قمری مہینے کی پندرہویں تاریخ کو لالٹینیں روشن کی گئیں جو کہ ایک ہی وقت کا واقعہ بن گیا۔ شہنشاہ لیانگ جیان وین نے بھی ایک "لائی ڈینگ فو" لکھا، اور مہارانی چن نے بھی "پہاڑی چراغ کی نظمیں" لکھیں۔ مذکورہ بالا اشعار اور نظموں سے ہم لالٹین فیسٹیول کی رات لالٹین کھولنے اور لالٹینوں سے لطف اندوز ہونے کا منظر دیکھ سکتے ہیں: جو لالٹینیں دکھائی جاتی ہیں ان میں تیل کے لیمپ، لکیر کے لیمپ، یا جلتی ہوئی بخور یا موم بتیاں شامل ہیں۔ دور پہاڑوں پر چراغ ہیں اور راستے میں چراغ ہیں۔ اس عرصے کے دوران، شینگ یوان لالٹینز بدھ مت سے شروع ہوئی جو ہر جگہ پھیل گئی، اور تاؤ ازم بھی جوش میں شامل ہوا۔ اپنی خاص اصل کے مطابق، چین میں لالٹین فیسٹیول نے جنوبی اور شمالی خاندانوں کے دوران چینی قوم کے لیے ایک اہم تہوار کا نمونہ تشکیل دیا ہے۔
لالٹین فیسٹیول ایک بار سوئی خاندان میں تیار کیا گیا تھا، جو ایک وقت کے لیے جمود کا شکار تھا، اور سوئی خاندان کے شہنشاہ یانگ کے دور میں دوبارہ خوشحال ہوا۔ مشہور مذہبی تھیم لالٹین تہواروں اور غیر ملکی طرز کے لالٹین تہواروں نے اس وقت بہت ترقی کی۔
